Minggu, 25 Oktober 2015

Laghu kahani do manav India Indonesia



Do Manav Ki Alaga
  Dua Manusia Yang Berbeda 


          Inilah kisah dua manusia yang berbeda negara. seorang pria asal India yang berprofesi artis dan kisah seorang wanita dari Indonesia yang berprofesi pelajar. 


Jumat, 09 Oktober 2015

my blog ~ gangga rajkumari bharata

REGARDING INDIA
Mengenai India




1) Peradaban Lembah Sungai Indus

 india adalah salah satu negara tertua di dunia. Pada awalnya Sejarah India dimulai dari Peradaban lembah Indus, yang menyebar di bagian barat laut subbenua India, dari tahun 3300 sampai 1700 SM. Peradaban Lembah Sungai Indus, 2800 - 1800 SM, merupakan sebuah peradaban kuno yang hidup sepanjang Sungai Indus dan sungai Ghaggkar Hakkra yang sekarang merupakan wilayah Pakistan dan India barat. Peradaban ini sering juga disebut sebagai Peradaban Harappan Lembah Indus, karena kota penggalian pertamanya disebut Harappa, atau juga Peradaban Indus Sarasvati karena Sungai Saras
vati yang mungkin kering pada akhir 1900 SM. Pemusatan terbesar dari Lembah Indus berada di timur Indus, dekat wilayah yang dulunya merupakan Sungai Sarasvati kuno yang pernah mengalir.

Translate ENGLISH
India is one of the oldest countries in the world. At first the history of India starts from the Indus Valley Civilization, which spread in the northwestern part of the Indian subcontinent, from the year 3300 to 1700 BC. Indus Valley Civilization, 2800 - 1800 BC, an ancient civilization that lived along the Indus River and the river Ghaggkar Hakkra what is now Pakistan and western India. This civilization is often also referred to as the Harappan civilization of the Indus Valley, since the city first excavation called Harappa or Indus Sarasvati civilization as well as the River Saras

vati which may be dry at the end of 1900 BC. The largest concentration of the Indus Valley is located in the east of the Indus, near the area that was once the ancient Sarasvati river that once flowed.
Translate Hindi
भारत दुनिया में सबसे पुराना देशों में से एक है। सबसे पहले भारत के इतिहास ईसा पूर्व से 1700 साल 3300 से भारतीय उपमहाद्वीप के पश्चिमोत्तर भाग में फैला हुआ है, जो सिंधु घाटी सभ्यता से शुरू होता है। सिंधु घाटी सभ्यता, 2800 - 1800 ईसा पूर्व में सिंधु नदी और अब पाकिस्तान और पश्चिमी भारत में क्या नदी Ghaggkar Hakkra साथ रहते थे कि एक प्राचीन सभ्यता। शहर में पहली खुदाई हड़प्पा या सिंधु सरस्वती सभ्यता के साथ ही नदी सरस कहा जाता है, क्योंकि यह सभ्यता अक्सर भी, सिंधु घाटी की हड़प्पा सभ्यता के रूप में जाना जाता है
vati 1900 ई.पू. के अंत में सूखी हो सकता है। सिंधु घाटी का सबसे बड़ा एकाग्रता एक बार एक बार प्रवाहित होती है कि प्राचीन सरस्वती नदी थी कि क्षेत्र के पास, सिंधु के पूर्व में स्थित है।
Bhārata duniyā mēṁ sabasē purānā dēśōṁ mēṁ sē ēka hai. Sabasē pahalē bhārata kē itihāsa īsā pūrva sē 1700 sāla 3300 sē bhāratīya upamahādvīpa kē paścimōttara bhāga mēṁ phailā hu'ā hai, jō sindhu ghāṭī sabhyatā sē śurū hōtā hai. Sindhu ghāṭī sabhyatā, 2800 - 1800 īsā pūrva mēṁ sindhu nadī aura aba pākistāna aura paścimī bhārata mēṁ kyā nadī Ghaggkar Hakkra sātha rahatē thē ki ēka prācīna sabhyatā. Śahara mēṁ pahalī khudā'ī haṛappā yā sindhu sarasvatī sabhyatā kē sātha hī nadī sarasa kahā jātā hai, kyōṅki yaha sabhyatā aksara bhī, sindhu ghāṭī kī haṛappā sabhyatā kē rūpa mēṁ jānā jātā hai
vati 1900 ī.Pū. Kē anta mēṁ sūkhī hō sakatā hai. Sindhu ghāṭī kā sabasē baṛā ēkāgratā ēka bāra ēka bāra pravāhita hōtī hai ki prācīna sarasvatī nadī thī ki kṣētra kē pāsa, sindhu kē pūrva mēṁ sthita hai

Pada Masyarakat

    Orang-orang Dravida yang diperkirakan merupakan pendiri kota kuno ini sendiri menjadi tanda tanya bagi para arkeologi. Riwayat mereka tak dapat ditelusuri hingga sekarang. Bahasa dan sastra yang mereka gunakan dalam artefak-artefak yang ditemukan di sana masih belum dapat dipecahkan hingga sekarang. Uniknya di kota tersebut tida











k ditemukan bangunan untuk kegiatan religius dan tanda-tanda sistem kasta. Hal ini mengakibatkan para peneliti membuat keputusan dengan pemikirang yang menggunakan pengetahuan dengan matang walau bukti bukti yang diterima kurang lengkap (akurat). Kalau masyarakat Mohenjo Daro dan Harappa merupakan peradaban yang hidup bergantung sepenuhnya pada ilmu pengetahuan (sudah meninggalkan praktek keagamaan) dan memiliki filosofi hidup yang tinggi (terlihat dari ketiadaan sistem kasta dalam hierarki sosial)

                                                               TRANSLATE ENGLISH

Dravidian people who are thought to be the founder of this ancient city itself becomes a question mark for archeology. Their history can not be traced until now. Language and literature they use the artifacts found there still can not be solved until now. Uniquely in the city not found a building for religious activity and signs of the caste system. This resulted in the researchers made the decision to pemikirang that uses knowledge to mature despite evidence of incomplete evidence received (inaccurate). If people Mohenjo Daro and Harappa civilization which is living depends entirely on science (already abandoned the practice of religion) and has a philosophy of life is high (seen from the absence of a caste system in the social hierarchy)

                                                                   TRANLATE HINDI

सोचा जाता है, जो द्रविड़ लोग खुद को पुरातत्व के लिए एक प्रश्न चिह्न हो जाता है इस प्राचीन शहर के संस्थापक होने के लिए। उनका इतिहास अब तक पता नहीं लगाया जा सकता है। भाषा और साहित्य में वे अब तक हल नहीं किया जा सकता है अभी भी वहाँ पाया कलाकृतियों का उपयोग करें। विशिष्ट शहर में नहीं धार्मिक गतिविधि और जाति व्यवस्था के संकेत के लिए एक इमारत पाया। यह शोधकर्ताओं ने पाया कि अधूरा साक्ष्य के सबूत होने के बावजूद परिपक्व करने के लिए ज्ञान का उपयोग करता pemikirang करने का फैसला किया परिणामस्वरूप (गलत) प्राप्त किया। जी रहा है, जो लोगों मोहनजोदड़ो और हड़प्पा सभ्यता विज्ञान पर पूरी तरह से निर्भर करता है (पहले से ही धर्म का अभ्यास छोड़ दिया) और उच्च (सामाजिक पदानुक्रम में जाति व्यवस्था के अभाव से देखा जाता है) जीवन का एक दर्शन है
Sōcā jātā hai, jō draviṛa lōga khuda kō purātatva kē li'ē ēka praśna cihna hō jātā hai isa prācīna śahara kē sansthāpaka hōnē kē li'ē. Unakā itihāsa aba taka patā nahīṁ lagāyā jā sakatā hai. Bhāṣā aura sāhitya mēṁ vē aba taka hala nahīṁ kiyā jā sakatā hai abhī bhī vahām̐ pāyā kalākr̥tiyōṁ kā upayōga karēṁ. Viśiṣṭa śahara mēṁ nahīṁ dhārmika gatividhi aura jāti vyavasthā kē saṅkēta kē li'ē ēka imārata pāyā. Yaha śōdhakartā'ōṁ nē pāyā ki adhūrā sākṣya kē sabūta hōnē kē bāvajūda paripakva karanē kē li'ē jñāna kā upayōga karatā pemikirang karanē kā phaisalā kiyā pariṇāmasvarūpa (galata) prāpta kiyā. Jī rahā hai, jō lōgōṁ mōhanajōdaṛō aura haṛappā sabhyatā vijñāna para pūrī taraha sē nirbhara karatā hai (pahalē sē hī dharma kā abhyāsa chōṛa diyā) aura ucca (sāmājika padānukrama mēṁ jāti vyavasthā kē abhāva sē dēkhā jātā hai) jīvana kā ēka darśana hai


A. Kerajaan Mohenjo - Daro


Mohenjo-daro dibangun sekitar tahun 2600 SM, tetapi dikosongkan sekitar tahun 1500 SM. Pada tahun 1922, kota ini ditemukan kembali oleh Rakhaldas Bandyopadhyay[2] dari Archaeological Survey of India. Ia dibawa ke sebuah gundukan oleh seorang biksu Budha yang mempercayai bahwa gundukan tersebut adalah sebuah stupa. Pada 1930-an, penggalian besar-besaran dilakukan di bawah pimpinanJohn Marshall, K. N. Dikshit, Ernest Mackay, dan lain-lain.[3] Mobil John Marshall yang digunakan oleh para direktur situs masih berada di museum Mohenjo-daro sebagai tanda untuk memperingati perjuangan dan dedikasi mereka terhadap Mohenjo-daro. Penggalian selanjutnya dilakukan oleh Ahmad Hasan Dani dan Mortimer Wheeler pada tahun 1945.
Penggalian besar terakhir di Mohenjo- dipimpin oleh Dr. G. F. Dales pada tahun 1964-65. Setelah itu, kerja penggalian di situ dilarang karena kerusakan yang dialami oleh struktur-struktur yang rentan akibat kondisi cuaca. Sejak tahun 1965, hanya proyek penggalian penyelamatan, pengawasan permukaan, dan konservasi yang diperbolehkan di situ. Meskipun proyek arkeologi besar dilarang, namun pada 1980-an, tim-tim peninjau dari Jerman dan Italia yang dipimpin oleh Dr. Michael Jansen dan Dr. Maurizio Tosi, menggabungkan teknik-teknik seperti dokumentasi arsitektur, tinjauan permukaan, dan penyelidikan permukaan, untuk menentukan bayangan selanjutnya mengenai peradaban kuno tersebut.

                                                              TRANSLATE ENGLISH

Mohenjo-daro was built around the year 2600 BC, but vacated around 1500 BC. In 1922, the city was rediscovered by Rakhaldas Bandyopadhyay [2] of the Archaeological Survey of India. He was taken to a mound by a Buddhist monk who believed that the mound is a stupa. In the 1930s, a great many excavations were carried out under pimpinanJohn Marshall, KN Dikshit, Ernest Mackay, and others. [3] The car John Marshall used by the director of the site is still in the museum Mohenjo-daro as a sign to commemorate the struggle and their dedication to Mohenjo-daro. Further excavations conducted by Ahmad Hasan Dani and Mortimer Wheeler in 1945.

The last major excavation in Mohenjo- led by Dr. G. F. Dales in 1964-65. After that, excavation work in situ is prohibited because of the damage suffered by structures that are vulnerable due to weather conditions. Since 1965, only a rescue excavation project, surface surveillance, and conservation are allowed there. Although the major archaeological project is prohibited, but in the 1980s, teams of observers from Germany and Italy led by Dr. Michael Jansen and Dr. Maurizio Tosi, incorporating techniques such as architectural documentation, review the surface, and the surface of the investigation, to determine more about the shadow of the ancient civilization.

TRANSLATE HINDI

मोहन जोदड़ो साल 2600 ई.पू. के आसपास बनाया गया है, लेकिन 1500 ईसा पूर्व के आसपास खाली कर दिया गया था। 1922 में, शहर के भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के Rakhaldas बंदोपाध्याय [2] द्वारा फिर से खोज की गई थी। उन्होंने कहा कि टीला एक स्तूप है कि माना जाता है, जो एक बौद्ध भिक्षु ने एक टीले के लिए ले जाया गया था। 1930 के दशक में, एक महान कई खुदाई pimpinanJohn मार्शल, केएन दीक्षित, अर्नेस्ट मैके, और दूसरों के तहत बाहर किया गया था। [3] साइट के निदेशक द्वारा इस्तेमाल की गई गाड़ी जॉन मार्शल संघर्ष के उपलक्ष्य में एक संकेत के रूप में संग्रहालय मोहन जोदड़ो में अब भी है और मोहन जोदड़ो के लिए उनके समर्पण। 1945 में अहमद हसन दानी और मोर्टिमर व्हीलर द्वारा किए गए इसके अलावा खुदाई के।

डॉ के नेतृत्व में Mohenjo- में पिछले प्रमुख खुदाई 1964-65 में जी एफ डेल्स। उसके बाद, बगल में खुदाई का काम है क्योंकि कारण मौसम की स्थिति को कमजोर कर रहे हैं कि संरचनाओं द्वारा सामना करना पड़ा क्षति की मनाही है। 1965 के बाद से, केवल एक बचाव उत्खनन परियोजना, सतह निगरानी, ​​और संरक्षण वहाँ अनुमति दी जाती है। प्रमुख पुरातात्विक परियोजना निषिद्ध किया जाता है, लेकिन 1980 के दशक में, जर्मनी और इटली से पर्यवेक्षकों की टीमों डॉ के नेतृत्व में माइकल Jansen और डॉ Maurizio Tosi, ऐसे वास्तु प्रलेखन के रूप में तकनीक को शामिल करने, प्राचीन सभ्यता की छाया के बारे में अधिक निर्धारित करने के लिए, सतह और जांच की सतह की समीक्षा करें।

Mōhana jōdaṛō sāla 2600 ī.Pū. Kē āsapāsa banāyā gayā hai, lēkina 1500 īsā pūrva kē āsapāsa khālī kara diyā gayā thā. 1922 Mēṁ, śahara kē bhāratīya purātatva sarvēkṣaṇa kē Rakhaldas bandōpādhyāya [2] dvārā phira sē khōja kī ga'ī thī. Unhōnnē kahā ki ṭīlā ēka stūpa hai ki mānā jātā hai, jō ēka baud'dha bhikṣu nē ēka ṭīlē kē li'ē lē jāyā gayā thā. 1930 Kē daśaka mēṁ, ēka mahāna ka'ī khudā'ī pimpinanJohn mārśala, kē'ēna dīkṣita, arnēsṭa maikē, aura dūsarōṁ kē tahata bāhara kiyā gayā thā. [3] Sā'iṭa kē nidēśaka dvārā istēmāla kī ga'ī gāṛī jŏna mārśala saṅgharṣa kē upalakṣya mēṁ ēka saṅkēta kē rūpa mēṁ saṅgrahālaya mōhana jōdaṛō mēṁ aba bhī hai aura mōhana jōdaṛō kē li'ē unakē samarpaṇa. 1945 Mēṁ ahamada hasana dānī aura mōrṭimara vhīlara dvārā ki'ē ga'ē isakē alāvā khudā'ī kē.
Ḍŏ kē nētr̥tva mēṁ Mohenjo- mēṁ pichalē pramukha khudā'ī 1964-65 mēṁ jī ēpha ḍēlsa. Usakē bāda, bagala mēṁ khudā'ī kā kāma hai kyōṅki kāraṇa mausama kī sthiti kō kamajōra kara rahē haiṁ ki sanracanā'ōṁ dvārā sāmanā karanā paṛā kṣati kī manāhī hai. 1965 Kē bāda sē, kēvala ēka bacāva utkhanana pariyōjanā, sataha nigarānī, ​​aura sanrakṣaṇa vahām̐ anumati dī jātī hai. Pramukha purātātvika pariyōjanā niṣid'dha kiyā jātā hai, lēkina 1980 kē daśaka mēṁ, jarmanī aura iṭalī sē paryavēkṣakōṁ kī ṭīmōṁ ḍŏ kē nētr̥tva mēṁ mā'ikala Jansen aura ḍŏ Maurizio Tosi, aisē vāstu pralēkhana kē rūpa mēṁ takanīka kō śāmila karanē, prācīna sabhyatā kī chāyā kē bārē mēṁ adhika nirdhārita karanē kē li'ē, sataha 

B. Lokasi

Mohenjo-daro terletak di Sindh, Pakistan di sebuah bubungan zaman Pleistosen di tengah-tengah dataran banjir Sungai Sindhu. Pemukiman tersebut kini terkubur oleh pembanjiran dataran tersebut, tetapi sangat penting pada zaman Peradaban Lembah Indus. Pemukiman tersebut memungkinkan kota Mohenjo-daro berdiri di atas dataran sekelilingnya. Situs tersebut terletak di tengah-tengah jurang di antara lembah Sungai Sindhu di barat dan Ghaggar-Hakra di timur. Sungai Sindhu masih mengalir ke timur situs itu, tetapi dasar sungai Ghaggar-Hakra itu sekarang  sudah kering.